杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jū翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光n)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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