赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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