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　　关(guān)于劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思以及劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人谁说的等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西于(yú)人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治的。

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劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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