人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比p>

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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