羊上树什么意(yì)思，其实可以分析分析(xī)，首先来看一(yī)看这个名词是什么“羊(yáng)上树”，先来看(kàn)一看这个名字(zì)是否合理，是非常(cháng)不合理的(de)，因为(wèi)在日常(cháng)生活中，我(wǒ)们一般以为的(de)羊能够上树吗(ma)，显然是不能够(gòu)的。那么就说(shuō)明，“羊上树”这个服务的难度系数非常高，已(yǐ)经高到常规情况下(xià)都(dōu)无法(fǎ)做到的程度，至于(yú)到(dào)底如(rú)何完成，还真不知道。

羊上树

再来分析一下(xià)这个词语中的关系，这个词语“羊上树(shù)”有三(sān)个字，每个字都是有各自(zì)含义的，其中“羊”和“树”都(dōu)是名(míng)词，一(yī)个是(shì)主语，另外(wài)一个是宾语；“上”是动词，表明两个(gè)人之(zhī)间的关系。再来(lái)看，“羊上树”是(shì)一个服务，那么显然“羊”代表的是受虐待(dài)一方，毕竟“羊”本来是不会上(shàng)树的，而“树”就等着“羊”来上(shàng)。

虽然，一般大众见(jiàn)到的羊都是不能够(gòu)上树(shù)的，但是自然界中确确实(shí)实存在着羊上树这种情(qíng)况，为什(shén)么(me)呢？因为地上已经没有羊能够吃到的食物，只有(yǒu)树上才有(yǒu)能够让羊活下(xià)去(qù)的食物。为了能够活下去，只能够想办(bàn)法，只能(néng)够克(kè)服种种困难，把(bǎ)不可(kě)能的事情变成可(kě)能。人不也是(s作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么hì)如此(cǐ)吗？要不然怎(zěn)么会出现“羊(yáng)上树”这(zhè)种服(fú)务(wù)，不都是为了(le)活着(zhe)吗！

羊(yáng)上树

羊上树因为不(bù)可(kě)思议，所以已经成为世(shì)界各地游(yóu)客不(bù)可错过的独特景观，更是带火了(le)当(dāng)地的经济。在摩洛(luò)哥南(nán)部，这里(lǐ)地处沙(shā)漠高温地带(dài)，气候干燥、寸草难(nán)生，只有这些耐高(gāo)温的灌木。有摩洛哥特有的“阿甘树”，这种树木十分坚(jiān)硬，树上有果子(zi)。于是，黑山羊便在这样的(de)自然条件下(xià)为生存，慢慢学会了上(shàng)树的本领。

羊(yáng)上树

一个(gè)树上能够(gòu)同时(shí)挂着还几个山羊(yáng)，场面相当的壮观(guān)。山羊站在(zài)树(shù)上(shàng)，有(yǒu)些(xiē)爬得很高(gāo)，直接就到(dào)了树枝顶端(duān)，那种(zhǒng)感(gǎn)觉像(xiàng)是到了悬(xuán)崖边一样，离地面(miàn)有三四米高，黑(hēi)山羊却(què)在上面(miàn)悠闲自得。这还(hái)是一个相声段子，用它(tā)比(bǐ)喻一些人(rén)故作姿态(tài)，刁难别人，因(yīn)为这件事(shì)情往往难(nán)办。羊上树这个词再(zài)次受到关(guān)注，还因为韩国(guó)张紫妍的事情。

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