四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的(de)文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一(yī)值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于(yú)近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科(kē)学的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数(shù)人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为(wèi)人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关(guān)于艺术(shù)具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的(de)思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案