释明心是(shì)妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得(dé)特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心(xīn)和我们(men)印象中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的(de)考(kǎo)量，好多人(rén)在(zài)看(kàn)到释明(míng)心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都会说这(zhè)位师(shī)父(fù)的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发(fā)展(zhǎn)，出家的(de)人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有(yǒu)三(sān)十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年(nián)们(men)都(dōu)去(q风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ù)出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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