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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhō中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ng)原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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