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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。<江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句/p>

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句p>

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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