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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tō外科鼻祖是谁？ng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世纪(jì)，欧洲的(de外科鼻祖是谁？)传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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