独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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