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宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来(lái)的(de)不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己(jǐ)教育实践宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(jiàn)的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教(jiào)育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的(de)文化(huà)知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的(de)内容(róng)。