七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映(yìng)现了(le)其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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