京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆几率还是机率 概率和几率一样吗(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)几率还是机率 概率和几率一样吗简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历几率还是机率 概率和几率一样吗史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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