十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiā菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里n)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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