京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后(hò未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗u)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗