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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wè冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释i)鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华(huá)夏，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而(ér)笑(xi冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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