十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中印信是什么意思？ 印信和书信一样吗庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但印信是什么意思？ 印信和书信一样吗这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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