作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研绿豆汤的热量是多少大卡究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wè绿豆汤的热量是多少大卡n)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)绿豆汤的热量是多少大卡原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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