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颜元(yuán)的(de)教育思想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的(de)经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容(róng)，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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