还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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