还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jùsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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