仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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