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  悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及的意思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意思是年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落(luò),大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及(jí):穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又(yòu)怎么来得及(jí)。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

  原(yuán)文如下:夫(fū)君子之(zhī)行,静以(yǐ)修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志,非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须学也,非学(xué)无(wú)以广才,非志无以成学。

  淫慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落(luò),多(duō)不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻(fān)译为:君(jūn)子(zi)的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以节(jié)俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向,不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干,没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

  放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又(yòu)怎么来得(dé)及呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

   及(jí):来(lái)得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),又怎么来得及呢?

   这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

   夫君子(zi)之行(xíng),静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。

  慆慢则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子(zi)的(de)行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向,不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

  学(xué)习必须静心专(zhuān)一,而才(cái)干来自(zì)学习。

  所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向就无(wú)苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字法使学习(xí)有所成就。

  放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén),急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落(luò),大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用,悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”,告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必要(yào)节俭,并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

   2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高远。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

  无论工作还是生活,只有(yǒu)静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境!“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”,则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

  立志是成学的前提,不努力学习,就不能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而(ér)废。

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