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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰(huī)吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿(záo),形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲:平(píng)常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思?

  意思(sī)是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似(shì);等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石(shí)灰洁白的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又使人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考验,都(dōu)从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

  作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人(r幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会én),把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人(rén),不言人而人(rén)在(zài)其中,似(shì)呼之即出(chū)。

  风格(gé)豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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