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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yī102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码n)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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