赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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