人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)作文，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思配图等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”西安市城六区是哪几个意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △西安市城六区是哪几个唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié西安市城六区是哪几个)。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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