恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人(rén)自有恶(è)人磨的上(shàng)一句是(shì)什么，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导(dǎo)致人命案(àn)件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作(zuò)的(de)短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概(gài)是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收(shōu)小说三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但(dàn)其中还(há隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体i)有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒(rú)三(sān)教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有(yǒu)出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟(dì)，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得(dé)在破(pò)窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿(dùn)，又(yòu)赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟(dì)没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥(gē)哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不肯(kěn)帮忙，反而去(qù)官(guān)府告拍册发(fā)孙(sūn)华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的(de)真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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