輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的(de)然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的(de)意(yì)义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要提(tí)出学(xué)习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以他把(bǎ一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)自(zì)己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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