草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美(měi)人折(zhé)原文等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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