京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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