作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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