盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者(zh鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ě)、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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