音读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是(shì)什么(me)，音读训读的(de)解释是问(wèn)什么(me)是音读？什(shén)么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么，音(yīn)读(dú)训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读音，按(àn)照这个汉字从中国传入日本的时候的读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来源地(dì)的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等(děng)几(jǐ)种。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉字的发(fā)音和(hé)现代汉语中同一(yī)汉字(zì)

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的(de)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思词汇多是汉(hàn)语(yǔ)的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按(àn)照日本(běn)固(gù)有的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多(duō)是(shì)表达日本(běn)固有(yǒu)事物(wù)的固有词汇(huì)等。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使用(yòng)该等汉(hàn)字之日本固有(yǒu)同义语汇的读(dú)音。

　　所(suǒ)以(yǐ)训读(dú)只借用汉字(zì)的(de)形和义，不采(cǎi)用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉(hàn)字在日(rì)语中按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来(lái)，叫音读同一个汉字在日(rì)语中可能有不止一种读法，是(shì)由于(yú)其在不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的(de)发(fā)音。

　　每(měi)个汉(hàn)字一(yī)般都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)汉字具有两(liǎng)种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的发音来读(dú)出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金(jīn)”训读(dú)为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏(lì)读、口诀等类似日本万叶假名(míng)的标(biāo)记法(fǎ)存(cún)在，充分(fēn)利用这些汉(hàn)字的(de)训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本的训(xùn)读(dú)）的韩训。

　　对(duì)某些的汉字，这意味着相关“汉语传入以前(qián)的(de)朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现如今除(chú)了在语言学与(yǔ)语源论(lùn)等进行(xíng)讨论以外，日常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用(yòng)。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的训(xùn)读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读作“”的(de)情况下十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类(lèi)的韩语类似于日文的“国训”。

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