割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什(shén)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立(lì)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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