赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水pò)，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧(j大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水iù)魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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