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厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字,从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么该句出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng),化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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