七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思是既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(四大灵猴的兵器叫什么名字shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿四大灵猴的兵器叫什么名字与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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