抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而(ér)然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十(shí)足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆(cōng)忙(máng)的行(xíng)走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格(gé)律诗(shī)是等时(shí)性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名(míng)称：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为(wèi)创作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在(zài)其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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