赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法代科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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