相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

　　关于(yú)相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是(shì)什么以及相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么，相委而去的(de)委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而(ér)去的委在古文中的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用>

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

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