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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句 新疆女子为什么很少嫁到内地?听听当地姑娘的说法,确实很尴尬

盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美,中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁,人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相,因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分,在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外,在我国(guó)新(xīn)疆这个地方,同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星,大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象,那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活,这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗?

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句olor: #ff0000; line-height: 24px;'>形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句>那么(me)新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问(wèn)题的呢?

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异,因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区,不同的(de)民族有着各自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和习俗,他们(men)说着民族的语言,饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由,新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育,不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛,或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者,一(yī)些宗(zōng)教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应,也不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受,自然(rán)而然地,他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面,除了(le)素食主义者外,肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物(wù),它们通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食,肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚,也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé),久(jiǔ)而(ér)久之分歧(qí)变大,也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化(huà)冲突,地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下,两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人,若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯,放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化,是(shì)一件多不容易的(de)事情?短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆,每天看(kàn)不见也摸不着,内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力,也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事,但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的(de)家(jiā)庭,要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平,确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了(le)!是不(bù)是很羡慕呢?

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