赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎn四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法g)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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