杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。<分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗/p>

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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