十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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