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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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