还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(s城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字hén)么(me)时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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