徐太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志到底是(shì)一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《S练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益eoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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