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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一(y俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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